解释 : 商君相秦十年，宗室贵戚多怨望者。 赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋， 今鞅请得交，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴者 进，聚不 肖而王者退。”仆 不肖，故不敢受命。 仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位， 非其名而有之曰贪名。” 仆听君之义，则恐仆贪位 贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说 吾治秦与？”赵良曰：“反听之谓聪，内视之谓 明，自胜之 谓彊。虞舜有言 曰：“自卑也尚矣。”君不若道虞舜 之道，无为问仆矣。”商君 曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同 室而居。今我更制其教，而为其男女之 别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观 我治秦也， 孰与五羖大夫贤 ？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请 终日正言而无诛，可乎 ？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾 也。夫子果肯终日正言 ，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉 ！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见，行而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东 伐郑，三置晋国之君， 一救荆国 之祸。发 教封内，而巴人致 贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於 国中，不 从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大 夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙 ，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命， 民之效上也捷於令 。今君又左建外 易，非所以为教也。君 又南面而 称寡人，日 绳秦之贵公子。诗曰：“相鼠有体， 人而无礼，人而无礼 ，何不遄死。”以诗观之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已 八年矣，君又杀祝懽 而黥公孙贾。诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数事者，非所以得人也。君之出 也，後车十数，从车载甲 ，多力而 骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁 车而趋。此一物 不具，君 固不出。书曰：“ 恃德者昌，恃力者亡。”君之危若朝露 ，尚将欲延年益寿乎 ？则何不归十五都，灌园於鄙，劝秦王显岩 穴之士，养老存孤，敬父兄，序有功， 尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富， 宠秦国之教，畜 百姓之怨，秦王一旦捐宾客而不立朝 ，秦国之所以收君者，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>